בס"ד
חילופי ממשל בארצות הברית. או שלא. בכל אופן, על אף שהתקשורת עושה כל מאמץ להמעיט בחשיבות של "הסכמי אברהם" ההיסטוריים, הסכמים שכנראה הביטוי השחוק והמעייף "מזרח תיכון חדש" מתאים להם יותר מאשר ההסכמים עליהם נאמר הביטוי במקור, נחתמו בזכות ממשל טראמפ ובזכות היכולות והקשרים של ראש הממשלה נתניהו בזירה הבין לאומית.
אולי אנחנו 'חיים בסרט' שהתקשורת לא משפיעה עלינו ושיש לנו עולם ערכים יציב וסדרי חשיבה מוצקים ואיתנים, אבל אין לי ספק שאנחנו לא עוסקים מספיק, גם בגלל שאין הד תקשורתי, בנושא היחס שבין ישראל לאומות העולם, הנוצרי, המוסלמי וכל עולם המזרח. בנוסף, עלינו להסתכל פנימה ולהכיר בכך שאנחנו שבויים גם בידי התפיסה הגלותית שטרם השתחררנו ממנה. עולם שבו היה הכרח זמני (וארוך) להקים חיץ מאוד מאוד ברור בינינו לבינם.
אני חושב שיש כאן הזדמנות כפולה. הזדמנות לאחדות אמיתית עם הצד "השמאלי" של המפה. צד שהדגל שלו צבעוני יותר בצבעי אומות העולם, ששֹם את האוניברסליות כערך חשוב במעלה. לקבל את העיקרון הזה ממנו ולהתפייס איתו. להשתחרר מאותה תפיסה גלותית של הצורך בהפרדה מוחלטת, אך עם זו לשמור על הלאומיות מתוך הכרה בהבדל שעדיין קיים. הזדמנות להגיע לתפיסה האמיתית של היהדות, התפיסה האחדותית. לקחת אחריות על הקשר בין העולם לקב"ה.
אחריות על הקשר הזה היא תפקידנו בעולם ולשם כך עלינו להכיר את האומות, להכיר את הדתות ולהכיר להן את הקב"ה כפי שהוא מתגלה דרך האופי המיוחד של כל אומה. הגיע הזמן לצאת מהקונכייה הפרטית והלאומית. ללמוד ולעשות את המשימה הגדולה הזאת.
במדרש בני חת עשר פעמים על ידי שביררו מקחו של צדיק נגד עשרת הדברות. הוא רמז לבני ישראל שזוכין לברר מקחו של צדיק חי עולמים. שבנ"י מעידין בכל יום כי להשי"ת העולם ומלואו. והוא קונה הכל. וצריכין ללמוד מזה שהפסוק מאריך השדה וכל העץ אשר בשדה שצריך האדם להעיד על כל דבר פרטי שיש בעולם להתקשר הכל בהשי"ת [שפת אמת, חיי שרה, תרל"ד]:
אברהם נגש לבני חת ומכריז "גר ותושב אנכי עמכם". אני כמותם בדיוק. "גר" בעולם הזה. רק דייר זמני. "תושב" של קבע בעולמו הרוחני של הקב"ה. אברהם הוא אבי התפיסה האוניברסלית ביהדות. בהתחלה הוא חשב להיות "קוסמופוליטי", משמע, לכל בני האדם דרך אחת להגיע לקב"ה. כולם אותו דבר. "את הנפש אשר עשו בחרן" - הגיורים שעשו אברהם ושרה. "אב המון גויים". אבל, הקב"ה מעביר אותו כמה תחנות כדי לשנות את תפיסתו הקוסמופוליטית לתפיסה אוניברסלית. תפיסה שבה לכל העולם מטרה דומה, אך הדרך להשפיע על העולם ולהביא אותו למילוי המטרה, היא דווקא דרך בן אחד, יצחק, עם אחד ולא דרך ישמעאל ושאר האמות. דווקא דרך ארץ אחת ולא מתוך ישיבה בחרן, האמריקה של אז.
לא רק הקב"ה, גם בני חת הרואים את אברהם מהצד לא מסכימים עם הקביעה של "עמכם" ואומרים לו "נשיא אלוהים אתה בתוכנו". אתה אחר, אתה שונה, מצד הקשר שלך לאלוהים, אבל בתוכנו. דווקא מתוך השוני הזה נוכל גם אנחנו להיות קשורים וקרובים לאלוהים. ה'שפת אמת' מקביל את מספר הפעמים שנאמר "בני חת" לעשרת הדיברות. עשרת הדיברות הם עשרת הצינורות המחברים בין העולם הזה לבין הקב"ה, מאפשרים לו את ההתגלות. הבירור של קניין הארץ בידי אברהם מאת בני חת מקביל לבירור של קניין העולם בידי הקב"ה. קניין מערת המכפלה מידם, לא "פוגע בזכויות שלהם", אלא, מחבר אותם אל הנצח.
הבירור הזה יהיה שלם רק שנכיר בו ונקח עליו אחריות. הרב שרקי הקים את ארגון 'ברית עולם' העוסק בדיוק בקשר הזה שבין ישראל לעמים, קשר של לימוד ומעשה. מי שיכול לקחת חלק בדבר הזה יכול להיות שליח בשליחות הגדולה הזאת, להיות בן אברהם.
שבת שלום,
איתן.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה